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文言文李杲好医
幼年好医药，不惜千金从名医张元素学医，尽得其传。张元素治病主张不用古方，认为“运气不齐，古今异轨，古方新病不相能也”，创古今异轨之说，用药方法为之一变。李杲师承其说，极论寒凉之害，主张以脾土为主，认为土为万物之母，创补中益气、升阳益胃之说，用药与张元素相同，称“补土派”。
李杲自幼天赋聪颖，沉稳安静，喜爱读书。他出生在一个书香门第，父辈们也都是崇文好读之人，与当时的名流雅士有密切的交往。他家是当地的豪门望族，富有钱财，李杲虽生在富贵人家但生活严谨，行为敦厚，令人敬重。
李杲，字明之，真定（今河北省正定）人，晚年自号东垣老人，生于1180年，卒于1251年。他是中国医学史上“金元四大家”之一，是中医“脾胃学说”的创始人，他十分强调脾胃在人身的重要作用，因为在五行当中，脾胃属于中央土，因此他的学说也被称作“补土派”。
病已经好了。 关于医德的文言文 大医精诚 （节选自唐·孙思邈《备急千金要方》） 【原文】凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈侧隐之心，誓愿普救含灵之苦。
李杲的主要经历 李杲，字明轩，是宋代著名的中医药学家。他的一生致力于中医药研究与实践，对中医理论和实践的发展做出了重要贡献。早年学习 李杲出生于医学世家，自幼受到良好的医学启蒙教育。他勤奋好学，早年便广泛阅读各类医学典籍，奠定了坚实的医学基础。
文言文医疗kan
柳宗元 小丘西行百二十步，隔篁（huang）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小谭，水尤清冽。全石以为底，近岸，巻石底以出，为坻（chi）为屿，为堪（kan）为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
-46】Zhi道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 -47】Kan那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵Yan；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。 -48】汉江临泛翻译赏析/Jiu这样吧，从此山水不相逢。 -49】人Tian自两空，何相忘，何笑何惊人。 -50】Ji不回头，何必不忘。 既然无缘，何须誓言。 Jin日种种，似水无痕。
文言文中“斜”的意思 有此一说是 ：根据古今音变 ，文言文和旧体诗词中的“斜”、“衰”、“回”、“胜”等字，应统统按照普通话的读音去读，方为正确。 此说差也。
， when Micro-generation ancestor， see Kan-chi exercises， often Jia Yan. 3 cutting Gongsun Shu Yi Da Sima Wu Han， in Shu-Tao chasing al county prefect. 奥，我还以为你要英语呢，那我无能为力了。
Na些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是Wei了最美的荡气回肠。虚Huan大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留Yi笑，不相识，又何妨。Shui将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那San千痴缠。随你走在天际，Kan繁花满地。几段唏嘘Ji世悲欢，可笑我命由我不由天。
医生治病的文言文
扁鹊治病文言文答案【篇一：扁鹊治病文言文答案】【原文】鲁公扈赵齐婴二人有疾，同请扁鹊求治。扁鹊治之。既同愈。谓公扈齐婴曰：汝曩之所疾，自外而干①府藏②者，固药石③之所已。今有偕生④之疾，与体偕长；今为汝攻之，何如？二人曰：愿先闻其验。扁鹊谓公扈曰：汝志强而气弱，故足于谋而寡于断。
枯骨生肉 朝代：现代 作者：魏征 出处：《隋书·于仲文传》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之灶迅缺施，追草昧之始，录涓滴之功，则寒灰更然，枯骨生肉。” 仁心仁术 朝代：春秋 作者：孟子 出处：《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。
求一篇文言文，和医生有关~~急 锡饧不辨 明（明朝）名医戴原礼尝（曾）至京（京城），闻一医家（医生）术（技术）甚（很）高，治病辄（总是）效（有效验），亲往观之。见其迎（迎接他出诊的人）求（上门求诊的人）溢户（满屋），酬应（接待）不暇（空）。
昔有医人 原文如下：昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。
庸医文言文翻译 有医者，自称善外科。以裨将阵回，中流矢，深入膜内，延使治，乃持剪剪去管，跪而请谢。裨将曰：“镞在膜内须亟治。”医曰：“此内科事，不意并责我。”译文：有个医生，自称精通外科。有一位副将从战场下来，被流矢（乱箭）射中，深入皮肉里，请这个医生来治疗。
朋友肠胃不好用文言文怎样问?
1、“朋友肠胃不好”，问候的时候最好先从如何做比较好的话题说起，然后再说痊愈后“是否能喝两杯”等等之类的话。
2、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋友自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”。
3、养静箴言（清 王之春） 洒脱，是养心第一法； 谦退，是保身第一法； 安静，是处事第一法； 涵容，是待人第一法 宠辱不惊，动静以敬（清 金缨） 宠辱不惊，肝木自宁； 动静以敬，心火自定； 饮食有节，脾土不泄； 调息寡言，肺金自全； 恬淡寡欲，肾水自足。 心平气和，斯为载道之器（清 金缨） 忧愁则气结。
4、居13十日14，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益15深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走16。桓侯故17使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨18之所及19也；在肌肤，针石20之所及也；在肠胃，火齐21之所及也；在骨髓，司命之所属22，无奈何也23。今在骨髓，臣是以无请也24。
5、火齐jì---火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐，同“剂”。司命之所属，无奈何也---（那是）司命所管的，（医药已经）没办法了。司命，传说中掌管生死的神。属，管。奈何，怎么办、怎么样。是以---就是“以是”，因此。以，因为、由于。无请---不问，意思是不再说话。请，问。
扁鹊治病这篇课文的文言文
1、“扁鹊治病”的故事出自于《韩非子·喻老第二十一》中的内容。即：原文内容：扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：君有疾在腠理，不治将恐深。桓侯曰：寡人无疾。扁鹊出。桓侯曰：医之好治不病以为功。居十日，扁鹊复见曰：君之病在肌肤，不治将益深。桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。
2、鲁公扈赵齐婴二人有疾，同请扁鹊求治。扁鹊治之。既同愈。谓公扈齐婴曰：“汝曩之所疾，自外而干府藏者，固药石之所已。今有偕生之疾，与体偕长；今为汝攻之，何如？”二人曰：“愿先闻其验。”扁鹊谓公扈曰：“汝志强而气弱，故足于谋而寡于断。齐婴志弱而气强，故少于虑而伤于专。
3、文言文：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
4、”扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，曰；“君有疾在肠胃闲，不治将深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走。 桓侯使人问其故。扁鹊曰：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无柰之何。
要古代文言文寓言~古文及翻译及寓意都要!~
《智子疑邻》宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。译文：宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可富人不听他们的话。
《一》孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初远，而日中时近也。
蔡勉旃坚还亡友财 清 徐珂 蔡璘，字勉旃，吾县人。重诺责，敦风义。有友某以千金寄之，不立劵。亡何，其友亡。蔡召其子至，归之，愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无劵者？且父未尝语我也。” 蔡笑曰：“劵在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇而至之。
